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《中国文化概论》大题和难题第十四章

发布日期:2018-05-23 12:27:11 编辑整理:江西自考网 【字体: 】   【自考招生老师微信】
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第十四章中国古代哲学
这一章的考点是不太多,把备考重点掌握就行了,但要注意可能出一两个生冷的大题目。
第一节中国哲学的思想资源和思想传统
1 、中国哲学在中国文化系统中起着主导作用。西方文化中,宗教处于核心地位;但在中国,宗教的功能基本上是由哲学承担的。
2 、中国古代哲学萌芽于商周之际,西周初年的《尚书。洪范》提出了金木水火土五行学说,认为它们构成了世界。
3 、《周易》是占卜之书,是原始宗教、原始哲学与当时社会风俗的结合。以八卦说明自然现象和社会关系。
4 、周易中的八卦是指:乾坤坎(水)离(火)艮(山)兑(泽)震(雷)异(风)
5 、中国的四大思想资源和思想传统是:原始儒家、原始道家、中国佛学和宋明理学。
6 、五经是指诗、书、礼、易、春秋五本经书。
7 、原始儒学的精神,首先是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种根源感;它还是一种极高明而道中庸的精神,即寓伟大于平凡之中;寓理想于现实之中。
8 、孔子哲学的基本观念是仁。仁是人之所以为人的根本。
9 、《老子》关于道的概念:认为道是一个终极实在的概念,道可道,非常道;名可名,非常名。
10、中国化了的佛教宗派主要有天台宗、华严宗和禅宗。
11、宋明理学是儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的综合,它以儒学为主干,融摄佛道的智慧,建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。
12、朱熹是宋代理学的集大成者,他集中讨论了理气关系与心性关系的问题。他认为,理是作为类的人的本质规定。


13、王阳明是宋明理学中心学的集大成者,知行合一和致良知教是他的颇有特色的学说。
第二节中国古代哲学的宇宙观念和人生境界
1 、中国哲学中的宇宙是指无限时空及其所包含的一切。
2 、中国古人把东南西北上下四方之空间称为“宇”;把古今旦幕、往来之时称为“宙”。
3 、中国古代宇宙的主要观点:宇宙是至大无外的;宇宙是一个生生不已的大流,即易;宇宙不是一个封闭的系统,而一个开放的、交融互摄、旁通统贯、有机联系的整体;宇宙不是孤立、静止、不变不动或机械排列的,而是创进不息,常生常化的。
4 、天人关系问题,也就是人在宇宙间之位置问题,也就是人生的意义问题。中国哲学主要主张天人合一,也有主张天人交胜的。
5 、中国哲学中天人合一观点有复杂的涵义:第一层是指人是天地生成的,人的生活服从自然界的普遍规律;第二层是指自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二,二而一的。
6 、中国哲学把人看作是“最为天下贵”者。
7 、境界说是中国人生哲学的一大特色。境界是指中国哲学追求的理想人格之极至的一种精神状态,精神天地。
8 、冯友兰在《新原人》中将人生境界分为:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
第三节中国传统思维方式和行为方式
1 、一般说来,中国哲学家欣赏整体动态、辩证综合与直觉体悟的思维方式。
2 、《中庸》提出的为学五步骤是:博学之、审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(简记:学问思辨行)
3 、儒家中比较推崇逻辑之学的是荀子及其后学。
4 、中国传统思维方式特别发达的是辩证思维和直觉思维两种方式。辩证思维方式强调整体、对待、过程、流衍、动态平衡。
5 、直觉体悟:即直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
6 、中国古代哲学的知行观:即言行一致,要把自己所讲的与自家身心的修炼结合起来。

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第十四章中国古代哲学
这一章的考点是不太多,把备考重点掌握就行了,但要注意可能出一两个生冷的大题目。
第一节中国哲学的思想资源和思想传统
1 、中国哲学在中国文化系统中起着主导作用。西方文化中,宗教处于核心地位;但在中国,宗教的功能基本上是由哲学承担的。
2 、中国古代哲学萌芽于商周之际,西周初年的《尚书。洪范》提出了金木水火土五行学说,认为它们构成了世界。
3 、《周易》是占卜之书,是原始宗教、原始哲学与当时社会风俗的结合。以八卦说明自然现象和社会关系。
4 、周易中的八卦是指:乾坤坎(水)离(火)艮(山)兑(泽)震(雷)异(风)
5 、中国的四大思想资源和思想传统是:原始儒家、原始道家、中国佛学和宋明理学。
6 、五经是指诗、书、礼、易、春秋五本经书。
7 、原始儒学的精神,首先是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种根源感;它还是一种极高明而道中庸的精神,即寓伟大于平凡之中;寓理想于现实之中。
8 、孔子哲学的基本观念是仁。仁是人之所以为人的根本。
9 、《老子》关于道的概念:认为道是一个终极实在的概念,道可道,非常道;名可名,非常名。
10、中国化了的佛教宗派主要有天台宗、华严宗和禅宗。
11、宋明理学是儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的综合,它以儒学为主干,融摄佛道的智慧,建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。
12、朱熹是宋代理学的集大成者,他集中讨论了理气关系与心性关系的问题。他认为,理是作为类的人的本质规定。


13、王阳明是宋明理学中心学的集大成者,知行合一和致良知教是他的颇有特色的学说。
第二节中国古代哲学的宇宙观念和人生境界
1 、中国哲学中的宇宙是指无限时空及其所包含的一切。
2 、中国古人把东南西北上下四方之空间称为“宇”;把古今旦幕、往来之时称为“宙”。
3 、中国古代宇宙的主要观点:宇宙是至大无外的;宇宙是一个生生不已的大流,即易;宇宙不是一个封闭的系统,而一个开放的、交融互摄、旁通统贯、有机联系的整体;宇宙不是孤立、静止、不变不动或机械排列的,而是创进不息,常生常化的。
4 、天人关系问题,也就是人在宇宙间之位置问题,也就是人生的意义问题。中国哲学主要主张天人合一,也有主张天人交胜的。
5 、中国哲学中天人合一观点有复杂的涵义:第一层是指人是天地生成的,人的生活服从自然界的普遍规律;第二层是指自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二,二而一的。
6 、中国哲学把人看作是“最为天下贵”者。
7 、境界说是中国人生哲学的一大特色。境界是指中国哲学追求的理想人格之极至的一种精神状态,精神天地。
8 、冯友兰在《新原人》中将人生境界分为:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
第三节中国传统思维方式和行为方式
1 、一般说来,中国哲学家欣赏整体动态、辩证综合与直觉体悟的思维方式。
2 、《中庸》提出的为学五步骤是:博学之、审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(简记:学问思辨行)
3 、儒家中比较推崇逻辑之学的是荀子及其后学。
4 、中国传统思维方式特别发达的是辩证思维和直觉思维两种方式。辩证思维方式强调整体、对待、过程、流衍、动态平衡。
5 、直觉体悟:即直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
6 、中国古代哲学的知行观:即言行一致,要把自己所讲的与自家身心的修炼结合起来。

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