1.“文”的本义是“错画”，也就是花纹。

　　2.“化”的本义是改易，这种改易即包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。

　　3.广义的“文化”定义是以人类与非人类的分野作为立论的依据。

　　4.狭义文化的定义不但适用于人类文化，而且适用于民族文化学，国别文化学等较为具体的范围。

　　5.中国文化又称中华文化，华夏文化，炎黄文化，国别文化是以国家为划分文化的社会依据。

　　6.我们可以把文化归纳为两个层次：上层文化和地层文化，上层文化指宫廷文化与上层文人所创造，拥有的文化，底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造，拥有的文化。

　　7.文化的历史传播，上层文化是以文字典籍为煤体的，而底层文化主要靠口头传承。

　　8.关于文化的分科，有两分法（精神文化和物质文化）三分发（物质，制度，精神）；四分发（物质，制度，风俗，思想价值取向或物质，制度，精神，语言）

　　9.地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。

　　10.云贵高原是古代所谓“西南夷”。

　　11.典型的体现就是各国思想文化鲜明的地方特色，三晋之地多法家人物，齐，鲁多儒学，阴阳之士，南楚则是道家的故乡。

　　12，源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的法家文化，源于南晋的道家及楚词文化，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。

　　13，古代改造利用自然的成就有以下几项：一是土地的开垦，二是水利的兴修，三是运河的开凿。

　　14，农业，制陶和石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。

　　15，“三皇五帝”是中国古代的传说时代。

　　16，据《史记，五帝本纪》记载，五帝的谱系是皇帝，疑项，高辛，尧，舜。

　　17，从夏代起中国开始了“家天下”的历史。

　　18，自五帝时期以来，宗教崇拜大体育超自然神，天地神氏和祖先神三大分野，好鬼神的殷商人自然全盘继承。

　　19，春秋战国是文化观念的原闯时代。

　　20，白家争鸣横贯春秋战国。

　　21，百家争鸣中的思想流派，据汉代人的总结，有所谓“九留十家”之说，有儒家，到家，发家，墨家，阴阳家，刑名家等派别。

　　22，儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明，儒家的思想核心是“仁”。

　　23，儒家的人生哲学是伦理的也是宗教的，对中国人的人生观有莫大的影响。

　　24，儒家的影响在道德在事功道家的影响在超脱，在艺术。

　　25，庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是“逍遥”，即无矛盾地生存于世界之中。

　　26，早期发家人物的代表是齐国的管仲，魏国的李俚，以及在楚国，秦国变法的吴起，商鞅等。

　　27，后期法家的极大成人物是韩非子。

　　28，墨家思想的核心是“兼爱”，“尚同”，“尚贤”，“节用”，“非乐”等。

　　29，墨子学派的出现本身，是那个时代私有生产大发展的结果，标志着私营劳动阶层已经开始有思想的代言人。

　　30，阴阳家以战国时期的邹为代表。

　　31，阴阳家的理论对后世中国上层文化和和地层文化都有很深的影响。

　　32，董仲舒用它来解释〈春秋〉，建立了“天下感应”说，而民间的各种禁忌迷信，也多为阴阳五刑思维方式下的产物。

　　33，名家又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙，惠施，后期的墨家学派及庄子的某此理论，与这个学派也有密切的关系，秦汉时期是中国封建王朝的成长期，也是中国王朝政治第一次强盛期。

　　34，百家争鸣是中国思想历史上最伟大的高峰，百家争鸣是中国文化的黄多时期。

　　35，秦汉时期是中国封建王朝的成长期，也是中国王朝政治第一次强盛期。

　　36，中国文化经西域传到中亚乃至欧洲，异域文化如音乐，舞蹈等大量传来，而佛教的东传，是打通西域最明显的结果之一。

　　37，两汉选官方式多种多样，最重要的有察举，征辟，考试等方法，察举就是选举，是

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