夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俛噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎，倏忽之间，坠于公子之手。

　　〔翻译〕

　　蜻蜓还算小的，黄雀也是如此啊。他俯身啄食白米粒，飞上茂密的树上?息，不时地拍打着翅膀奋飞，自以为不会有灾祸，跟谁也没有争端。哪知那些公子王孙，左手持着弹弓，右手握着弹丸，正要从七八丈高的天空中捕捉自己，并已瞄准了自己的脖子。它白天还在茂密的树枝间嬉戏，晚上已被调成酱醋制成佳肴了。

　　10〔原文〕

　　虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？

　　〔翻译〕

　　虽然有美好的菜肴，不去吃它，就不知道它的美味。即使有最好的大道，不去学习它，就不知道它义理的精善。因此，经过学习，然后才知道自己有困惑不通的地方；透过施教，然后才晓得自己困惑的所在。知道自己欠缺的地方，然后才能自我反省；知道自己困惑的所在，然后才能奋力求进。所以教与学是可以互相促进的。书经说命篇说：“教是学的一半。”大概就是这个意思吧！

　　11〔原文〕

　　学者有四失，教者必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

　　〔翻译〕

　　学生有四种缺点，教师们一定要知道。那就是：学生在学习的时候，有的失之于贪多务得，有的失之于涉猎不广，有的失之于把学习知识看得很容易，有的失之于固步自封；这四种缺点，是学生的心理、思想状态不同所造成的。要了解学生的心性，然后才能补就其缺失。教育的工作，就是赔养学生的优点，而补救学生的缺点。

　　12〔原文〕

　　子墨子言曰：今者王公大人，为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是其故何也？子墨子言曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也，是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

　　〔翻译〕

　　墨子说：“现在掌握国家政权的王公大人，都希望国家富，人民多，政治清明。但事实上他们得到的不是国家富而是国家穷，不是人民多而是人民少，不是政治清明而是政治混乱，那就是他们所希望的没有得到，却得到了他们所憎恶的。这个原因在哪里呢？”墨先生接着回答说：“这就在于掌握国家政权的王公大人不能以尊重贤人任用能人的办法来管理政治。国家拥有的贤良之士多，治理国家的力量就雄厚；贤良之士少，治理国家的力量就薄弱。因此，大人的重要任务，就只在于使贤良之士增多而已。”