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2019年自考《中外民俗》章节复习题及答案汇总(中)

发布日期:2019-07-29 17:17:09 编辑整理:江西自考网 【字体: 】   【自考招生老师微信】
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第四章 居住民俗

名词解释:

1. 居住民俗:是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。

2. 居住惯制是指各国、各民族、各地区的人们在居住中所反映出来的一系列风俗习惯,是由家庭关系、房屋结构、传统习惯等诸多因素相互影响、相互作用而形成的一个复杂的综合体系

3. 靠崖窑:是在垂直的崖面上开挖的土窑,可以向纵深发展,深可达20米,也可以向两侧发展,形成并列的窑洞。

4. 锢窑:是在平地上用土胚、砖石砌筑的拱顶房屋,锢窑的室内屋顶为拱形,与窑洞相似。

5. 一颗印:是汉族传统民居之一,流行与陕西、安徽、云南等地,尤其以云南最为盛行。也是围绕天井布置房屋,东西南北房屋全部相连围和,外观犹如印鉴,所以俗称一颗印。

6. 城市积木 香港房屋拆拆建建,说拆便拆,说建就建的情况,比别处更迅速,更频繁.因此有人把这种拆拆建建与孩子们玩积木相比,说这是搭"城市积木".

7.

简答论述

一、居住民俗的形成

1、居住民俗的创始期:穴居和巢居,首先是原始群居,其次是生死分居,其三是迁徙居住。

2、居住民俗的过渡期:风篱与原始帐篷巢居向后来居住形式过渡的产物。

3、居住民俗的发展期:帐篷、窑洞、干栏式、庭院式。居有定所,土木结构、砖石结构形成。一方面体现了深厚的文化内涵,一方面有体现出多样化。

居住类型:(1)洞穴居;(2)干栏式建筑;(3)帐篷;(4)长屋;(5)庭园住宅。

二、居住的惯制

1、火与火塘的突出作用:火御寒取暖,饮食起居之必备;火塘家庭活动的中心;火塘边座次、睡次的区别;火塘神圣的地方。

2、住房的分配:体现出长幼尊卑的关系。

3、公房:保存了原始社会生活习俗的住房分配,如云南的彝族男女公房。

4、人畜分居,人神有别。

三、居住民俗的文化内涵

1、实用性:民居是一种人们生活所迫切需要的人工产物。

2、艺术性:民居在形体构成和材料选择、安排等方面,制作者都遵循了一定的美学法则。

3、伦理性:不同辈分、性别、尊卑等的住房位置和陈设有所不同。

3、 宗教性:除了专门的寺观外,民居也常设有供奉祖先、神灵的建筑物。

四、风水与民居

风水术的核心是人们对居住环境进行的选择和处理。风水中包含的三个民俗宗旨:第一、选择房屋基址时,最求物质和精神生活上都能满意的环境;第二、处理房屋的形态和布局,是指合理化;第三、用一些符号来避凶趋吉。

1、 宅基选址:选址步骤:觅龙、观砂、察水、点穴。龙是祖山即总山脉;砂是祖山分支延绵而下,与本宅关系最密切的山岗;水是从山上下来与本住宅及砂山最靠近的溪、河、泉水等;穴就是基址所在,有吉凶之分。

2、 住宅外部布局:住宅与周围的山、水、路的关系。

3、 住宅内部布局:住宅地势子午向,北高南低;住宅格局,以合院为主,以墙、廊联系,围绕中轴线左右对称。

五、 建房与入住

1. 建房:一般分为择地、开工、上梁、立门、落成五个步骤。

2. 入住仪式:择日入住,选黄道吉日;火的重要性,火塘、灶的设置;祖宗神位安放;庆祝。

六、装饰

1、 门窗装饰。

2、 梁架装饰。雕龙画凤。

3、 墙壁装饰,内外墙体都绘图,以白色为主。

4、 屋顶装饰,大屋顶,人物等。

5、 屋内地面装饰及其他装饰。

七、居住类型:(1)四合院(2)围楼(3)窑洞(4)“一颗印”。
 

第五章 交通民俗

名词解释

1、 交通民俗:是指在交通设施和交通工具的创造使用过程中产生的与交通有关的民间习俗与惯制

2、 栈道:又名阁道,是沿悬崖峭壁修建的一种道路

3、 侗族风雨桥 为侗族交通设施,一般长60-100米,宽四五米,青石做桥墩,杉木铺桥面,上建瓦顶长廊,长廊两旁设栏杆,长凳,形如游廊,可供行人躲避风雨,观赏休息.为侗族建筑艺术珍品.

简答论述

1. 产生及特点:区域性、神秘性、等级性、行业性、

2. 交通民俗的主要类型:

(一)陆路交通民俗;(1)交通设施,道路栈道(又名阁道,是沿悬崖峭壁修建的一种道路)纤道盘上到和石阶路雪道城镇道路;桥梁①石桥②木桥③索道④其他。(2)交通工具,车辆、动物类交通工具、其他交通工具。(3)陆路交通信仰。

(二)水陆交通民俗;(1)水道及其他交通设施,水道、其他交通设施。(2)舟船、筏。(3)水陆交通信仰。(三)空路交通民俗。

3. 影响交通民俗的因素:(1)自然环境;(2)新型交通的发明和使用;(3)历史文化的传承和传播;(4)民族文化因素。
 

第六章 农业民俗

名词解释

1. 农业民俗:是指人类在长期的农业生产过程中逐步形成的文化产物,反映了农业生产的基本过程与经验诸内容的模式化行为。

2. 刀耕火种 人类早期的工具为木棒,同时把石斧等经过磨制了的石器缚在木棍上,用来开垦掘地,种植作物,人们砍倒并放火烧掉地面的植物,将种子播到地面,依靠草木灰鹤土壤的固有肥力而使作物生长发育,坐享其成,这便是原始"刀耕火种"的游耕习俗.

3. .观光农业 一种新型农业生产模式,是旅游和生态农业的结合.利用旅游来推销农产品,成功将旅游开发与农产品销售有机地结合起来,以吸引游客与推销农产品.

4. 坎儿井:是维吾尔族的地下灌溉系统。

简答论述

1、 产生与发展:(1)原始农业民俗(2)传统农业民俗(3)现代农业民俗。

2、农业民俗的类型:(1)种植业民俗(2)渔业民俗(3)林业民俗(4)畜牧业民俗(5)采集与狩猎民俗(6)副业民俗(农产品加工业民俗)

3、农业民俗的特征:(1)地域性、季节性、行业性(2)功利性(3)技艺性(4)稳定性(5)经验性(6)田园性。

4、影响农业民俗的因素:(1)自然环境(2)科技技术(3)经济条件(4)民族与地域传统。

5、农业民俗旅游开发原则:(1)地点选择 (2)景观选择 (3)季节选择 (4)组合开发

3、农业民俗旅游的分类:(1)观光观赏类(2)游乐参与类(3)饮食购物类。

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2019年自考《中外民俗》章节复习题及答案汇总(中)

日期:2019-07-29 17:17:09  整理:江西自考网  浏览(

第四章 居住民俗

名词解释:

1. 居住民俗:是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。

2. 居住惯制是指各国、各民族、各地区的人们在居住中所反映出来的一系列风俗习惯,是由家庭关系、房屋结构、传统习惯等诸多因素相互影响、相互作用而形成的一个复杂的综合体系

3. 靠崖窑:是在垂直的崖面上开挖的土窑,可以向纵深发展,深可达20米,也可以向两侧发展,形成并列的窑洞。

4. 锢窑:是在平地上用土胚、砖石砌筑的拱顶房屋,锢窑的室内屋顶为拱形,与窑洞相似。

5. 一颗印:是汉族传统民居之一,流行与陕西、安徽、云南等地,尤其以云南最为盛行。也是围绕天井布置房屋,东西南北房屋全部相连围和,外观犹如印鉴,所以俗称一颗印。

6. 城市积木 香港房屋拆拆建建,说拆便拆,说建就建的情况,比别处更迅速,更频繁.因此有人把这种拆拆建建与孩子们玩积木相比,说这是搭"城市积木".

7.

简答论述

一、居住民俗的形成

1、居住民俗的创始期:穴居和巢居,首先是原始群居,其次是生死分居,其三是迁徙居住。

2、居住民俗的过渡期:风篱与原始帐篷巢居向后来居住形式过渡的产物。

3、居住民俗的发展期:帐篷、窑洞、干栏式、庭院式。居有定所,土木结构、砖石结构形成。一方面体现了深厚的文化内涵,一方面有体现出多样化。

居住类型:(1)洞穴居;(2)干栏式建筑;(3)帐篷;(4)长屋;(5)庭园住宅。

二、居住的惯制

1、火与火塘的突出作用:火御寒取暖,饮食起居之必备;火塘家庭活动的中心;火塘边座次、睡次的区别;火塘神圣的地方。

2、住房的分配:体现出长幼尊卑的关系。

3、公房:保存了原始社会生活习俗的住房分配,如云南的彝族男女公房。

4、人畜分居,人神有别。

三、居住民俗的文化内涵

1、实用性:民居是一种人们生活所迫切需要的人工产物。

2、艺术性:民居在形体构成和材料选择、安排等方面,制作者都遵循了一定的美学法则。

3、伦理性:不同辈分、性别、尊卑等的住房位置和陈设有所不同。

3、 宗教性:除了专门的寺观外,民居也常设有供奉祖先、神灵的建筑物。

四、风水与民居

风水术的核心是人们对居住环境进行的选择和处理。风水中包含的三个民俗宗旨:第一、选择房屋基址时,最求物质和精神生活上都能满意的环境;第二、处理房屋的形态和布局,是指合理化;第三、用一些符号来避凶趋吉。

1、 宅基选址:选址步骤:觅龙、观砂、察水、点穴。龙是祖山即总山脉;砂是祖山分支延绵而下,与本宅关系最密切的山岗;水是从山上下来与本住宅及砂山最靠近的溪、河、泉水等;穴就是基址所在,有吉凶之分。

2、 住宅外部布局:住宅与周围的山、水、路的关系。

3、 住宅内部布局:住宅地势子午向,北高南低;住宅格局,以合院为主,以墙、廊联系,围绕中轴线左右对称。

五、 建房与入住

1. 建房:一般分为择地、开工、上梁、立门、落成五个步骤。

2. 入住仪式:择日入住,选黄道吉日;火的重要性,火塘、灶的设置;祖宗神位安放;庆祝。

六、装饰

1、 门窗装饰。

2、 梁架装饰。雕龙画凤。

3、 墙壁装饰,内外墙体都绘图,以白色为主。

4、 屋顶装饰,大屋顶,人物等。

5、 屋内地面装饰及其他装饰。

七、居住类型:(1)四合院(2)围楼(3)窑洞(4)“一颗印”。
 

第五章 交通民俗

名词解释

1、 交通民俗:是指在交通设施和交通工具的创造使用过程中产生的与交通有关的民间习俗与惯制

2、 栈道:又名阁道,是沿悬崖峭壁修建的一种道路

3、 侗族风雨桥 为侗族交通设施,一般长60-100米,宽四五米,青石做桥墩,杉木铺桥面,上建瓦顶长廊,长廊两旁设栏杆,长凳,形如游廊,可供行人躲避风雨,观赏休息.为侗族建筑艺术珍品.

简答论述

1. 产生及特点:区域性、神秘性、等级性、行业性、

2. 交通民俗的主要类型:

(一)陆路交通民俗;(1)交通设施,道路栈道(又名阁道,是沿悬崖峭壁修建的一种道路)纤道盘上到和石阶路雪道城镇道路;桥梁①石桥②木桥③索道④其他。(2)交通工具,车辆、动物类交通工具、其他交通工具。(3)陆路交通信仰。

(二)水陆交通民俗;(1)水道及其他交通设施,水道、其他交通设施。(2)舟船、筏。(3)水陆交通信仰。(三)空路交通民俗。

3. 影响交通民俗的因素:(1)自然环境;(2)新型交通的发明和使用;(3)历史文化的传承和传播;(4)民族文化因素。
 

第六章 农业民俗

名词解释

1. 农业民俗:是指人类在长期的农业生产过程中逐步形成的文化产物,反映了农业生产的基本过程与经验诸内容的模式化行为。

2. 刀耕火种 人类早期的工具为木棒,同时把石斧等经过磨制了的石器缚在木棍上,用来开垦掘地,种植作物,人们砍倒并放火烧掉地面的植物,将种子播到地面,依靠草木灰鹤土壤的固有肥力而使作物生长发育,坐享其成,这便是原始"刀耕火种"的游耕习俗.

3. .观光农业 一种新型农业生产模式,是旅游和生态农业的结合.利用旅游来推销农产品,成功将旅游开发与农产品销售有机地结合起来,以吸引游客与推销农产品.

4. 坎儿井:是维吾尔族的地下灌溉系统。

简答论述

1、 产生与发展:(1)原始农业民俗(2)传统农业民俗(3)现代农业民俗。

2、农业民俗的类型:(1)种植业民俗(2)渔业民俗(3)林业民俗(4)畜牧业民俗(5)采集与狩猎民俗(6)副业民俗(农产品加工业民俗)

3、农业民俗的特征:(1)地域性、季节性、行业性(2)功利性(3)技艺性(4)稳定性(5)经验性(6)田园性。

4、影响农业民俗的因素:(1)自然环境(2)科技技术(3)经济条件(4)民族与地域传统。

5、农业民俗旅游开发原则:(1)地点选择 (2)景观选择 (3)季节选择 (4)组合开发

3、农业民俗旅游的分类:(1)观光观赏类(2)游乐参与类(3)饮食购物类。

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